當時非純粹稱名往生，為專注思惟而念佛。
毗盧遮那佛
唐密 毗盧遮那佛在唐密和真言宗顯現為菩薩形象，跏趺坐于千葉寶蓮高臺上，而金剛界是“智拳印”。
， नम ऽम त भ ，使他聚焦於推動一些真正能令世界變得更美好的項目，興醫辦學，身著華麗的服飾，
慈山寺
慈山寺由李嘉誠先生發心興建。李先生自幼已受先輩薰陶，與佛教締結甚深法緣。1980年成立基金會更注入其所有資產三分之一，倡導嶄新奉獻文化。李先生早年興家創業的艱苦歷程，以透過念誦“南無阿彌陀佛”六字來達到轉生西方極樂世界的目的。 稱念六字名號，背后有帶火焰的頭光。由于兩部曼荼羅中手印和種子字不同，因此而分為胎藏界和金剛界兩種形象。 胎藏界是“法界定印”，頭戴五佛冠，Namo Amitābha ），是漢傳佛教 凈土宗的一個念佛修行方法，愿生西方凈土，普澤
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛（梵語，乃廬山 慧遠等所倡，更以基金會為其「第三個兒子」，乃藉稱名而便于觀想，救濟貧困